Pour une fois, ne faudrait-il pas plutôt féliciter les policiers du GMI (Groupement mobile d’Intervention) pour l’excellent boulot qu’ils ont fait il y a une dizaine de jours en flanquant une raclée méritée aux étudiants de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD) ? Vladimir Poutine, le président de Russie, disait à propos des rebelles tchétchènes qu’il allait les buter « jusque dans les chiottes ».

Eh bien, nos braves bérets rouges du Gmi, sans aller jusque-là, ont quand même poursuivi nos étudiants « intifada-istes » jusque dans leurs chambres pour leur infliger une fessée, disons une correction, qu’ils n’oublieront pas de sitôt. Ah, si ces policiers du GMI n’existaient pas !

Empruntée au vocabulaire pastoral, la transhumance désigne la migration périodique des troupeaux à la recherche d'espaces plus favorables à leur sustentation et à leur épanouissement. Transposée à la vie politique, elle renvoie à l'attitude de l'homme politique qui migre d'un parti politique auquel il appartient au moment de son élection vers un autre parti, pour des intérêts personnels.

[En réponse à l’appel du COSKAS pour le ‘’Gamou de Serigne Babacar SY’’ de Saint-Louis. http://youtu.be/NgCT-MJsO3g ]

« Le gamou de Tivaouane est celui de Cheikh Seydi El Hadj Malick SY ; le mien est celui de Ndar (Saint-Louis) » … « Je ne vous envoie pas à un gamou, mais à une mission » ; voilà l’ordre de mission que le ‘’Vénéré Khalife’’ Serigne Babacar SY avait donné à Son Eminence Serigne El Hadj Madior CISSE, en 1955, et avait exhorté tous ses disciples à s’y rendre ; ainsi, pendant deux ans, ce fut la très grande ruée vers Saint-Louis (Pointe Sud ; fait important - ce n’est qu’après son rappel à Dieu que ses illustres fils, dont l’éminent Cheikh Ahmad Tidjane SY, commencèrent à s’y rendre, sur la demande de Serigne El Hadj Madior CISSE, et à rehausser de leur présence le niveau de la manifestation ; tout se passa très bien, mais malheureusement, après près de cinq années de présence, ils décidèrent, pour des raisons non avoués (aqiqa ?), de rompre cette collaboration et transférèrent le gamou à l’autre extrémité de la ville (Pointe Nord), emportant avec eux la presque totalité des fidèles ; ce fut un coup très dur pour Serigne El Hadj Madior CISSE  qui continua, avec une poignée de fidèles, à remettre la mission sur les rails ; il continua à présider le ‘’véritable gamou’’ de Serigne Babacar SY, jusqu’à son rappel à Dieu ; incontestablement il l’a hissé à un niveau jamais égalé, tant au plan de l’organisation que de la qualité des messages délivrés – les sénégalais sont tous témoins et les documents audiovisuels sont là ; un patrimoine d’une richesse inestimable malheureusement insuffisamment exploité.

Idrissa Seck, maire d'opposition de Thiès qui n'attendait “rien” du Conseil des ministres délocalisé sur ses terres, a donc fini par faire coïncider son agenda avec celui de Macky Sall, président de la République, en déplacement dans la capitale du Rail depuis hier.

D'une courtoisie exquise avec la Première ministre Aminata Touré dans la matinée, il s'est plié à ce qui est considéré comme le rituel républicain en des circonstances où z-yeux et z-oreilles de l'opinion peuvent être en permanence braqués sur un événement qui, dans le principe et dans l'action, est censé orienté vers la satisfaction des préoccupations vitales des populations locales désireuses d'être soutenues face à des contraintes difficiles à surmonter.

Les campagnes de proximité sont très bien. Les hommes politiques se livrent à cet exercice pour partager leur programme avec les populations et les faire adhérer à leur projet. C'est exaltant au vu de l'intérêt marqué par ces dernières sur les intentions des uns et des autres qui passent et qui repassent. Mais c'est aussi, à la fois effrayant et parfois dramatique.

Pourquoi, diable "ça ne marche pas" pour ces hommes et ces femmes qui ont les mêmes problèmes depuis les indépendances et qui sont toujours mobilisés avec la même détermination que cette fois ci cela va aller mieux. Rebelote, les candidats sont élus, le ministre voyage en première classe, loge à Georges V, se repose aux Iles Maldives et parle de stock-options. Oubliant les scènes de misère auxquelles ils ont assisté il y a peu de temps et l'élan d'espoir laissé derrière eux à la suite d'un discours qui a pour unique objectif de venir à bout de cette souffrance insoutenable. 

Beaucoup d’observateurs attentifs aux faits de société ont dû constater qu’il se crée abusivement au Sénégal, de façon exponentielle, toutes sortes d’associations à but parfois non avoué. En effet, il en existe certaines parmi elles, dont les objectifs sont dissimulés, ou en tout cas loin alors de recouper avec  l’idéal originel ou les raisons, qui fondent objectivement  la création de ces genres d’organisations. C’est ainsi que dans le même temps où certaines associations œuvrent dans le sens idéal de rapprocher des personnes ou communautés de divers horizons, d’autres par contre, se servent du prétexte de la liberté de créer, pour des intérêts strictement personnels, des visées hégémoniques, identitaires, régionalistes, ségrégationnistes, ou comme des lobbies de pression économiques et politiques, etc.

Oui à l’abolition de l’esclavage, mais non à  la LOI n° 2005-158 du 23 février 2005 déclarant :« Le rôle positif de la colonisation ». Ce qui est, en fait, synonyme de louange à ladite colonisation.

C’est de l’hypocrisie pure et simple que d’abolir l’esclavage, et de créer ensuite la loi n° 2005-158 du 23 février 2005. Une loi qui enseignera dans les écoles françaises, que la colonisation eut un « rôle positif ».  Alors qu’en réalité elle n’était qu’une version révisée de l’esclavage - devenu  insupportable par humanisme tout court -  ou sa pâle copie. Puisque la colonisation était une domination imposée par la force à des peuples dépourvus d’armes pour se défendre, privés de liberté et donc du pouvoir d’autodétermination.

N’est-ce pas là un curieux devoir de mémoire ? C’est une contradiction flagrante pour un pays ayant comme devise : Liberté Egalité Fraternité  que de chanter haut et fort la liberté, l’égalité et la fraternité  tout en se glorifiant d’en avoir privé d’autres contrées.

A cet effet, rappelons pour mémoire la définition du colonialisme :

Le Plan Stratégique Sénégal Emergent  (PSE)  qui a fait l’objet de nombreux débats, au cours de ces derniers mois, constitue un prétexte pour revisiter les instruments de planification du développement au Sénégal. Il n’est cependant  pas dans notre intention, dans cette contribution,  d’apprécier le contenu  du PSE et de lui contester un éventuel apport aux documents essentiels de stratégies et politiques économiques et sociales actuellement en cours.