Plusieurs internautes ont sauté sur le texte pour tender de fonder la « dangerosité » d’accorder un statut spécial pour Touba, prétextant les revendications indépendantistes de ce mouvement.
Pourtant, BIAGUI ne demande pas un "statut spécial" pour la Casamance, mais milite pour une "refondation de notre Etat" pour une République fédérale, basée sur les 7 régions naturelle du Pays.
Si l’on comprend bien son texte, il estime que la question du "statut spécial pour Touba" pose cette problématique qui rejoint d’ailleurs, les Conclusions des Assises nationales sur la question.
Donc, dans ce texte, BIAGUI ne répond pas directement pas à la question à savoir, que faire de la liste de Touba en direction des Locales du 29 Juin ? Mais il se projette sur l'avenir, comme le fait d'ailleurs la CENA avec ses propositions de concertations futures sur la "parité"! 

La loi sur la parité considérée par les féministes comme une avancée majeure dans leur lutte pour l’augmentation de la représentativité des femmes au sein des instances de décisions ; par contre, pour les religieux, il s’agit d’un véritable recul – Telle est la position de l’Islam. En effet, le Coran fait état, explicitement,  des limites psychologiques de la femme (43. L’Ornement : 18 – Az-Zukhruf) ; c’est ce qui explique, en autre, que Dieu n’a pas choisi une seule femme sur les 124.000 prophètes(16. Les Abeilles : 43 – An-Nahl). En effet, Dieu - le Tout-Puissant - a créé la femme comme telle, avec une certaine distorsion mentale qui la prédispose à l’égarement si elle n’est pas sous la tutelle d’un maître, quelque soit son âge, sa capacité financière ou son degré d’instruction - Dieu fait ce qu’Il veut, favorise qui Il veut ; Il est l’Omniscient, le Sage.  

(34) Les hommes ont autorité sur les femmes, … .(4. Les Femmes : 34 – An-Nisâ’)  … (228) … Quant à elles (les femmes), elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.(2. La Vache : 228 – Al-Baqarah) … (253) … Allah fait ce qu’il veut ! (2. La Vache : 253 – Al-Baqarah).

C’est ainsi, que la femme musulmane hérite la moitié de la part de l’homme (4. Les Femmes : 11 – An-Nisâ’) ; C’est ainsi aussi que le témoignage d’un homme équivaut, à défaut, à celui de deux femmes :

(282) Ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit ; … Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes ; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. … Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient.(2. La Vache : 282-283 – Al-Baqarah)

« Tout excès est nuisible. »

Monsieur le président de la République, le souci de légitimité ne doit pas prendre le dessus sur celui de l’efficacité, de la transparence, de la tranquillité, de l’ordre, etc.  Visiblement, vous tenez malgré tout à organiser ces  locales contre vents et marées avant l’application des réformes de la CNRI, dans le seul  souci de vous conformer à sa date de tenue prévue par le calendrier républicain. C’est une grave erreur d’insister, et de ne pas tenir compte des conséquences qui peuvent  découler de ces élections, pour des raisons évidentes. Car son impréparation, au plan matériel et financier est manifeste et saute aux yeux de tout le monde maintenant. 

En arrivant à la tète du département ministériel de l’enseignement supérieur, selon Abdoulaye SEYDI, M. Niane a trouvé une maison mal en point soumise aux soubresauts politiques et une lourde machinerie administrative.

Conscient qu’il s’était engagé dans une voie difficile, le ministre de l’Enseignement supérieur et de la recherche s’est très tôt impliqué à fond dans les affaires de son département à problème et a commencé à présenter des projets répondant aux préoccupations des Sénégalais (amélioration de la qualité de l’enseignement supérieur, amélioration de la gouvernance universitaire, amélioration de l’utilisation des TIC dans les différentes universités, amélioration de l’efficacité interne et le renforcement des liens avec le marché du travail pour les étudiants).

Pour ses déclarations séditieuses qu’il distille depuis son retour au Sénégal, Abdoulaye Wade est passible de poursuites judiciaires. Il ne fait ni plus ni moins qu’un appel à l’insurrection. Lorsque l’ancien président de la République et néo chef de l’opposition dit qu’il lui suffit d’ «un appel» pour renverser le chef de l’Etat, le Président Macky Sall, sa déclaration est une incitation au soulèvement contre un pouvoir légal et légitime.

'Wade, je dirai au peuple que tu livres ses enfants aux canons...' - Par Abou Abel Thiam

Le fait de s’abriter derrière une pirouette langagière n’enlève en rien à sa responsabilité. D’ailleurs, si cela advenait, ce ne serait pas la première fois que de telles déclarations de sa part induiraient des conséquences graves pour le pays.

Rappel. Dakar, 16 février 1994, Boulevard Général de Gaulle : six (06) agents de l’Etat, sont tués à coups de gourdins et de machettes, sanguinolents dans leurs uniformes, brûlés vifs pour certains dans leur voiture de service, où ils avaient été bloqués... 

Depuis son retour triomphal à Dakar, Wade s’est rendu compte, amèrement, de l’échec de son scénario initial qui consistait à surfer sur l’accueil populaire qui lui a été réservé, pour enclencher une dynamique de tension politique et sociale en mesure d’obliger le Chef de l’Etat Macky Sall, à négocier avec lui, pour préserver son pouvoir.
Il a, à cet effet, effectué une démonstration de force dans le sillage de sa visite à Touba, dans l’espoir d’y décrocher un soutien.
Mais c’est à Touba même, où il reçut, contrairement à ses attentes, sa première « douche froide » en entendant le Khalife Général lui demander d’œuvrer à la préservation de la paix et de la stabilité du pays.
C’est ce même appel qu’il a reçu en cœur chez tous les autres Chefs religieux, musulmans et chrétiens, pour lui rappeler ses responsabilités dans le « maintien de la paix et la stabilité du pays ».