BBY, votre silence sur la déclaration du S G de l’AFP, signifie-t-il que: « qui ne dit rien consent » ?

Si dans la Coalition Benno Bokk Yaakar, tout parti membre est bien souverain pour prendre les décisions qui lui conviennent, la démarche de leur candidat malheureux à la présidentielle de 2012, est tout de même inélégante à l’égard de ses alliés.

La solidarité de groupe ou précisément entre alliés, voudrait quand même pour une cause commune aussi noble comme celle de : « S’unir pour un Sénégal debout », une autre démarche plus solidaire et tenant bien compte de l’autre. Et surtout encore,  lorsque l’on fut le candidat de ses alliés « de l’unité et du rassemblement ». Il aurait été plus respectueux et démocratique de s’en ouvrir à ses alliés, d’en discuter avec eux,  avant de prendre la décision de faire une telle déclaration. Si toutefois, cela a été bien fait, mais qu’il n’est quand même pas parvenu à convaincre ses alliés et les entrainer dans son sillage, il aura fait son devoir. Par conséquent, il revient alors à ses alliés, de prendre toutes leurs responsabilités face aux Sénégalais, pour leur dire la vérité, et non de demeurer dans un flou artistique qui permet toutes sortes d’interprétations ou de supputations.

Au regard des graves évènements survenus le 7 mars à Saint Louis, entre pêcheurs de Guet Ndar et policiers, il est devenu très urgent pour le Chef de l’Etat sénégalais, d’examiner avec diligence et de trouver dans les meilleurs délais, une juste et durable solution avec son homologue mauritanien, par des voies de droit, à ce conflit récurrent, qui ne cesse de pénaliser les pêcheurs sénégalais.

Mais où se trouvent alors les bonnes relations tant clamées de bon voisinage, entre le Sénégal et la Mauritanie ? Et pourtant, les deux peuples sont bien des frères, unis par des liens de parenté séculaires, et ont presque tout en commun. Est-il sérieusement raisonnable d’empoisonner nos rapports si anciens à cause simplement d’un problème de pêche, alors que nous sommes condamnés par notre histoire commune, à vivre ens

Le Cercle invite instamment le ministre de l’Intérieur à se détacher de ses œillères politiques pour s’acquitter convenablement de ses devoirs régaliens - qui exigent de lui, le respect scrupuleux de la loi, sans état d’âme ou calcul bassement politicien – et donner le récépissé de plein droit a M. Mansour Sy Djamil.

Constatant que le récépissé, ne représente plus ici au Sénégal qu’un banal ticket d’entrée dans les joutes électorales entre les mains d’une foultitude de parias politiques - sans base ni background - qui l’exhibent partout et le marchandent à des fins politiques, sans oser s’aventurer d’y participer.

Certes, notre pays est relativement épargné, en ce qui concerne l’alcool, mais la toxicomanie – dont le tabagisme - y progresse et devient de plus en plus préoccupante ; ce qui a certainement justifié le récent vote d’une loi anti-tabac très contraignante qu’il faut certes saluer, même si son application effective pourrait s’avérer problématique. Et en vérité, cette relative préservation de notre pays tient essentiellement à notre religion qui prohibe formellement la consommation d’alcool. En 2003, l’Organisation mondiale de la Santé (OMS) estimait à près de 140 millions le nombre de personnes souffrant d’une dépendance à l’alcool ; mais si on analyse la répartition géographique, on perçoit que les régions où prévaut l’Islam (Péninsule arabique, Maghreb et Afrique de l’Ouest) sont de très loin les moins touchées – Il en est de même pour le VIH/SIDA ! Oui, l’Islam protège, mais il ne faut pas dormir sur ses lauriers, car du fait de la mondialisation, les modèles occidentaux qui véhiculent une certaine libéralisation des mœurs sont entrain de rogner nos traditions culturelles et religieuses et de déstructurer notre société.

                                                            Communiqué du Pôle de Jonction, 

                         Objet : Situation à l’aéroport de Dakar

Le pôle de Jonction vient d’apprendre le renvoi de dizaines de « porteurs de bagages » de l’aéroport international Léopold Sédar Senghor. Notre structure applaudit cette mesure prise par le Directeur général si son objectif vise à redonner à la porte principale du Sénégal des allures dignes de l’honneur des Sénégalais et si les droits de ces travailleurs ont été respectés.

Les passagers qui débarquent dans cet aéroport sont systématiquement bousculés par des personnes affichant des badges et confisquant les chariots mis, comme partout ailleurs, gracieusement, à la disposition des usagers. Le calvaire des clients de l’aéroport de Yoff continue avec les nombreuses sollicitations anormales dès le seuil de la porte de sortie : vendeurs de puces et de crédits téléphoniques, loueurs de portables, « bureaux de changes ambulants », pic-pockets… une foule hystérique qui ne pense qu’à s’en mettre plein les poches au détriment de l’image de la patrie !

   Communiqué du Pôle de Jonction

               Objet : Décret mettant fin aux escortes ministérielles et Aéroport de Dakar

Le Pôle de jonction salue la mesure prise par le Président de la République de mettre fin aux escortes, jusque là assurées aux ministres, pour leur faciliter les déplacements. L’expérience a montré qu’une telle disposition était à l’origine de beaucoup d’abus et indisposaient régulièrement les usagers de la route. Dans beaucoup de pays africains, l’escorte n’est réservée qu’au Chef de l’Etat et au Premier Ministre.

Le m23 a bien pris le terrain à l’heure.

   Ce que certains de mes confrères marabouts ignorent  par  sursaut d’orgueil,  c’est qu’une élite religieuse qui  trébuche sur de gros esclandres politico-financiers, et complice de mille et une prédations, ne serait point en mesure d’être rompue  à la tache de  rédemption morale.

Force est de reconnaitre que, c’est  cette élite maraboutique qui fait toujours la courte échelle aux détracteurs de la religion à  cause de  ses  erreurs répétitives et ses  propensions foncières, à être une basse-cour à la solde des régimes successifs qui ont géré notre pays.  Il y a une  élite maraboutique  misonéiste, exclusiviste et féodale, qui est  frileuse au changement et  peu encline à  mesurer le comportement actuel des marabouts et  disciples par rapport à la pensée de cheikh AHMADOU BAMBA,  ses exploits  surhumains,  ses œuvres titanesques et transversales.   En d’autres termes, de vérifier la conformité des recommandations du Cheikh avec le comportement du marabout actuel, qui est maintenant  plus articulé comme Chef d’un clan traditionnel plutôt qu’un maitre spirituel et disciple.